今天,大學(xué)路小編為大家?guī)砹藗髅綄I(yè)大學(xué)生如何看待新事物 怎樣對待新事物,希望能幫助到廣大考生和家長,一起來看看吧!
存在會不斷改變我們對世界的看法,所以世界任我看。下面是為您帶來的《對新事物的看法》,希望能夠幫助到大家。
“耳聽為虛,眼見為實(shí)”,這是古人常掛在嘴邊的一句話。確實(shí),不管什么事,不管是圣人,賢者或是科學(xué)家,他們的看法或想法不一定都總是正確的。
有人會說:“如果連科學(xué)家的話都不相信,那我們還能相信誰呢?”的確,現(xiàn)在的很多人都把科學(xué)家的話當(dāng)做真理,當(dāng)做不可改變的事實(shí),可是,從古到今,有很多事例能夠證明科學(xué)家們的話不一定都是對的。
例如,達(dá)爾文提出了進(jìn)化論,說明人類是有猿猴演變來的,一些無神主義者也都十分支持他的理論,一直都現(xiàn)在也有數(shù)以萬計(jì)的人相信??墒怯姓l知道,后來連達(dá)爾文自己也否認(rèn)了自己的觀點(diǎn),因?yàn)閾?jù)調(diào)查,人類的血和猿猴的血是完全不相同的。
再如,現(xiàn)在的人都知道地球是圓形的??墒窃谝郧埃藗冋J(rèn)為天是圓的,地是方的,一直到麥哲倫航行全球后才知都地球是圓的。以前,一些教會人士認(rèn)為地球是宇宙的中心,新詞提出了“地心說”,后來哥白尼又提出了:“日心說”,認(rèn)為地球是圍繞著太陽轉(zhuǎn)的,因此太陽是宇宙的中心,可是他殊不知在銀河系中,像太陽一樣的恒星多得數(shù)不清橫尸隨著人類社會的進(jìn)步,科學(xué)的不斷發(fā)展,我們才能一步一步糾正古人犯下的錯(cuò)誤。
這些事例都足以證明,科學(xué)家的話不一定都是正確的。我們的歷史也不過是不斷糾正錯(cuò)誤的歷史。
因此,當(dāng)我們的生活中出現(xiàn)一些莫名其妙,一些我們平常人認(rèn)為不可能的事情的時(shí)候,并不要覺得詫異,只要我們親眼看見了,看見它是存在的,那么他就是真的,即使是因?yàn)槟撤N原因他才出現(xiàn)的。我們的世界需要不斷發(fā)展,不斷更新,而只有勇于創(chuàng)新才能使世界改變。所以,不要一味的去相信科學(xué)家的話,我們應(yīng)該拓展,應(yīng)該創(chuàng)新。
存在會不斷改變我們對世界的看法,所以世界任我看。
在當(dāng)今科技日新月異的社會,幾乎每時(shí)每刻都有新的事物出現(xiàn)在我們的眼前,如前些年的克隆羊“多利”,最近的“奔騰4”面市,面對它們,我們應(yīng)該接受還是拒絕呢?我認(rèn)為我們應(yīng)該“創(chuàng)新”地接受。
如果這幾個(gè)例子還不能說服你的話,你就試想一下,為什么我們會從奴隸制社會發(fā)展到今天的社會主義社會呢?不就是因?yàn)閯?chuàng)新地接受嗎?前者接受了原始社會的文明,并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新、改造,而后者又在前者的基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新、改造,也就是說,我們這個(gè)社會主義社會還會被后人不斷地創(chuàng)新、改造,進(jìn)而到達(dá)一個(gè)更完善的社會。
也許你會說,這些都離我們太遠(yuǎn)了,那么你一定還記得幾年前你在上電腦課時(shí)學(xué)“dos”命令嗎?一大堆復(fù)雜、繁索的命令擺在面前,一不小心敲錯(cuò)一個(gè)鍵就會前功盡棄,又要從新輸過一遍,令人煩不勝煩。而現(xiàn)在則方便多了,科學(xué)家們在“dos”命令的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造,把他們編在每一個(gè)功能鍵里,只要輕輕一按便可以省了你不少時(shí)間。也許你還會說,這樣不就使操作者沒有了思考嗎?又錯(cuò)了,這正是為操作者更好地思考而準(zhǔn)備的。當(dāng)他們學(xué)會了這些知識便可以在前人創(chuàng)新所留下的基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新,然后出現(xiàn)新事物,后人又在他們的基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新,又出現(xiàn)新事物,如此不斷地循環(huán),推動(dòng)著社會的進(jìn)步。
你平時(shí)在報(bào)章上看到的“日新月異”這個(gè)詞就是因?yàn)槿藗儗π率挛飫?chuàng)新地接受才出現(xiàn)的??梢?,創(chuàng)新地接受比墨守成規(guī)地拒絕更能推動(dòng)社會的進(jìn)步。
受到時(shí)間、能力、閱歷的限制,我們接觸的事物總是有限的。而隨著年齡的增長和閱歷的豐富,我們會接觸越來越多的新鮮事物。面對更多的新鮮事物我們不能自亂陣腳,要保持清醒的頭腦,總結(jié)先前的經(jīng)驗(yàn),積極認(rèn)真的接觸每一個(gè)事物。
選擇性對待
我們面對的新鮮事物會有很多,性質(zhì)也不完全一樣。積極的、消極的亦或是中立的,這時(shí)候需要我們靠自己的經(jīng)驗(yàn)和能力去辨別它的性質(zhì)。消極的事物往往也很有誘惑力,我們應(yīng)該明確拒絕,不能因?yàn)楹闷嫘亩邮芰瞬缓玫氖挛?,如賭博等。對待積極和中立的事物,可以嘗試著去接觸,更加深入的了解認(rèn)識。
勇于面對
因?yàn)樾迈r事物大都具有未知和神秘的特殊性質(zhì),很多人都會產(chǎn)生恐懼,這時(shí)候需要我們鼓足勇氣去接觸。每件事情都會有第一次,不完成第一次,你永遠(yuǎn)不能體會這個(gè)事物的感受,下一次面對同樣的事物,你依然會懼怕。而有了這方面的經(jīng)驗(yàn),就可以更從容的應(yīng)對,敢于面對。
有自信,有毅力
自信是一種品質(zhì),對于做事情非常的重要,有自信的人往往會更出色的完成任務(wù)。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻給予自己積極的暗示和鼓勵(lì):我們一定可以做好。做事情忌諱朝三暮四,古往今來,做成大事的人都有堅(jiān)韌不拔的毅力。在認(rèn)識新鮮事物的過程中,一定會有很多困難和艱辛,這就要求我們必須有很強(qiáng)的意志去堅(jiān)持,不斷的嘗試,不斷努力。
態(tài)度 積極認(rèn)真
無論做什么事情,態(tài)度都是極其重要的。沒有一個(gè)端正的態(tài)度就不會做好事情。做任何事情都要積極認(rèn)真,馬馬虎虎、漫不經(jīng)心是不會得到好的結(jié)果的。細(xì)節(jié)決定命運(yùn),說的就是這個(gè)道理。尤其對待新鮮事物,我們可能沒有任何經(jīng)驗(yàn)和思路,但是總會從蛛絲馬跡中發(fā)現(xiàn)一些對我們認(rèn)識它有重要作用的東西。
總結(jié)經(jīng)驗(yàn)
我們認(rèn)知新鮮事物的能力會在不斷的實(shí)踐中有很大的提升,而這種提升是建立在堅(jiān)持總結(jié)的基礎(chǔ)上。只實(shí)踐而不注重總結(jié),就得不到提升。因?yàn)槲覀兊挠洃浭怯邢薜?,而且?shí)踐過程中的認(rèn)知是支離破碎的,我們要把這些碎片拼湊在一起,使之成為一個(gè)整體,這會使我們的認(rèn)知更加深入,并且更利于應(yīng)用到其他相似的事物上。
多與人溝通
每個(gè)人的認(rèn)知能力有限,而集體的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人,這就要求我們多與別人溝通。從別人的經(jīng)歷中,我們可以獲得大量的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和啟發(fā),應(yīng)用到自己認(rèn)知新鮮事物的過程中,爭取少走彎路和錯(cuò)路,節(jié)約更多的時(shí)間。與別人溝通,可能會讓你恍然大悟,打開堵塞的思路,得到一加一大于二的效果。
新鮮的事物總是讓人興奮,接觸不同種類的不同圈子的人讓全身的細(xì)胞跟著興奮跳動(dòng)。就像看到年輕的中學(xué)生們,走過他們,像一塊新鮮的肉從鼻子下飄過,那種氣息,我們也曾有過。
做任何事情都要積極認(rèn)真,對待新鮮事物,我們可能沒有任何經(jīng)驗(yàn)和思路,我們總會發(fā)現(xiàn)一些它對我們有重要作用的東西。不應(yīng)該詆毀新事物,更不能阻止別人接受新事物。人有甄別優(yōu)劣的能力,我們不必?fù)?dān)心。
有些新鮮事物是消極的,所以我們要學(xué)會判斷這個(gè)事物帶來的影響是什么樣的。如果是積極的事物,我們應(yīng)去學(xué)習(xí),更加深入的了解認(rèn)識。
新鮮事物有著與生俱來的優(yōu)勢,“新鮮感”或許會讓人對其產(chǎn)生好奇,吸引人去接近。但從另一個(gè)角度看,這同時(shí)也是它的劣勢。“新鮮感”在沒被人理解前,不解其風(fēng)情的人只會感受到“陌生感”,進(jìn)而去排斥新鮮事物。
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