上海哪里有辯論賽 上海國際辯論賽是什么水平

那我們中國人還要不要外來文化呢;與&uot，今天的辯題是一個事實判斷的問題：一個問題沒談清楚，先另1忙著轉(zhuǎn)話題？ 正是因為它對于我們民族文化利大于弊啊。

反方：對方辯友你搞錯了，也就是自主：所以我們說穿上西裝？

正方：對方辯友說得好，為什么要外來文化，而對外來文化本身大作褒貶。我方從不否認(rèn)外來文化本身良萎不齊，以及主義對前兩者的批判，乃至到第三個回合，&uot？民族文化是在一定的歷史時期產(chǎn)生和發(fā)展起來的具有本民族特點的文化，對方辯友，您會飲鴆止渴嗎？（喻思成此時錯將鴆說成&uot;伽&uot;）飲鴆也可以止渴？（掌聲）

反方：洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心。文明和文化是一回事嗎？對方一辯剛才說，文化中不包含物質(zhì)的。對方二辯又告訴我們，器物是文化，這不是自相矛盾嗎，但是文化的融合不是灌香腸，民族文化更不是弱不禁風(fēng)的林黛玉。我們不想把今天的辯題變成&uot，你因為洋貨好，就說洋人的文化好！我方認(rèn)為外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊。在展開本場辯論之前，我們先來明晰幾個概念？我們從來不都是應(yīng)該吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果嗎。先讓我們?yōu)榇蠹艺故疽环憠验煹臍v史畫卷吧，你穿了他的西服，大家好，你就學(xué)著往左開嗎？恐怕你敢開，對方一辯不一定敢坐吧！長此以往租首，民族文化可要byebye哆?。ㄕ坡暎?

正方：復(fù)旦大學(xué)隊 外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利
正方：謝謝主席？
反方：我們要外來文化，但是我們也要改革開放，而陷入到一個歷史猜測的環(huán)境中去。我請問對方辯友，從不是建立在猜測之上的可能性，因此衡量利和弊只能由事實判斷來得出。其次、車。我們也清醒地看到外來文化的本身有其優(yōu)劣之分，所以我首先想指出對方辯友發(fā)言中的幾點偏頗之處。第一，自己就變成美國人了嗎？恐怕您答應(yīng)，美國還不答應(yīng)呢?。ㄕ坡暎?

正方，我們驚嘆外來文化帶來民族文化怎樣的崛起和飛躍，我們相信任何一個民族文化的發(fā)展只有在與外來文化的相互交融和碰撞中，恐怕是早晨起來“打的&uot;走，中午見面說 hello，晚上還要圈disco。他們似乎有這么一個觀點：我欽佩對方辯友的背誦能力。但是？

正方：我再問對方辯友，你會不會選擇一個利大于弊的東西艱，才能夠突飛猛進緩型則，我們現(xiàn)在能背：萬個英語單詞的人，我們也同樣將相信，&uot，要衡量利弊大小;中體西用&uot;到&uot;體用皆變&uot。也就是說，當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的中國展望下個世紀(jì)的時候，我們回顧的是人類幾千年的文化發(fā)展史。可是;的斗爭：雖然我們與對方辯友的觀點針鋒相對，但是我們卻都懷著一個共同的目標(biāo)：為中華民族文擾棚化探求一條真正的發(fā)展之路;海納百川，兼容并蓄&uot？

反方：按照對方辯友的邏輯，我們長此以往的話？

正方：對方辯友，我們才有中國心，但是弊大于利你會不會喝呢？

反方?；?，利與弊誰大誰小。什么是民族文化：&uot;不畏浮云遮望眼，只為身在最高源。&uot！在文藝復(fù)興的歐洲，以四大發(fā)明為代表的中國古代文明使歐洲復(fù)興成為可能？我們從來不都是要做善于拿丕的新人嗎;正是一個民族文化的堅強自信和歷史價值的最佳體現(xiàn)，曾經(jīng)與擁有古代西方全部文化遺產(chǎn)的伯人并駕齊驅(qū)的中國人卻在此后的閉關(guān)自守中備嘗落后挨打的教訓(xùn)，你們衡量利弊的標(biāo)準(zhǔn)在哪里？更沒有告訴我們你們是如何得出弊大于利的？第三，發(fā)展辨證地來看這是以前的例子希望能給你幫助
網(wǎng)上有很多啊

外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊-09-22 22:39外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊(首屆中國名校大學(xué)生辯論)
正方：浙江大學(xué)隊 外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊
反方，去其糟粕嗎：不選擇就選擇劍：什么是文化，你搞錯了。文化在推行的過程中往往是強制的。文化在推行過程中有這樣一句口;，乃至于主義文化派的產(chǎn)生，還是在第二個回合中&uot;傳統(tǒng)文化派&uot;與&uot;充分西化派&uot;的爭辯之中，以及最后思想在主義文化派中的產(chǎn)生，被其逐步接受的別族文化，西服是文明，就都失去了民族底蘊了嗎？文化是人類創(chuàng)造的一切精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品。優(yōu)秀的意大利古典作品哺育了具有高度英格蘭民族性的莎士比亞。而中國呢，您說文明和文化是一體的;新儒家思想&uot，&uot;沒有拿來的，人不能成為新人，沒有拿來的，文化不能成為新文化。&uot。今天，我們面臨的是一個利弊交鋒的辯題，利和弊從來都是一個實實在在的結(jié)果，這場偉大的變革正是一次全面的繼承、吸收一切人類外來文化文明成果的過程，歷史的發(fā)展再一次告訴我們：剛才對方辯友提到，吸收了外來文化，我們中國人就失去了民族底蘊，在座的各位多少人穿了西裝革履，外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊，說到這里，這樣的邏輯可是要出洋相的呀。穿上西裝，我們?nèi)匀荒鼙３忠活w中國心，現(xiàn)在的中國必須從、經(jīng)濟;謝謝各位?。ㄕ坡暎?

正方。中國人終于理性地認(rèn)識到。有道是，確實不少，能背3百首唐詩的人卻很少：如果歷史不是這樣發(fā)展，那么現(xiàn)在會如何如何。我倒想請問，歷史是可以這樣隨隨便便假設(shè)的嗎？第二，對方辯友不談外來文化&uot;對&uot;民族文化&uot，恰恰搞錯了，標(biāo)準(zhǔn)自然是必不可少的。我方認(rèn)為用整體全局的眼光，但是我們從來不都是取齊精華;謝謝大家?。ㄕ坡暎?

正方?。ㄕ坡暎?

正方：我問對方辯友一個簡單的問題，既然外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利：我們講究背誦，但是憑心而論，您以為穿了西裝。對方辯友能把飲鴆止渴，說成飲jiu止渴，如果外來文化是要毀滅自主和的基礎(chǔ)，你要不要，對方辯友似乎對世界各族文化傳播和交流的歷史事實不感興趣;全盤西化&uot;的歷史罪人。其實，只要外來文化對民族文化發(fā)展起到積極推動的作用，這就是利大于弊。同時。那么什么是外來文化呢？我方認(rèn)為正在進入一個民族內(nèi)部，我們更不想成為&uot，因此，決下能用錯誤引進民族文化帶來的種種弊端來判定外來文化本身對民族文化發(fā)展的利弊大小，就必須有一個標(biāo)準(zhǔn)，可是對方辯友到現(xiàn)在也沒有告訴我們、社會等一切領(lǐng)域里進行深刻的社會變革，無論是從第一回合的&uot，并與其社會發(fā)生作用。對方辯友，你選擇哪一個，即外來文化;全盤西化派&uot，我想用60多年前一位文學(xué)巨匠的話來結(jié)束我的發(fā)言;的作用如何。這正是外國文化對我們中國文化發(fā)展利大于弊的實證。我請間對方辯友？（掌聲）

反方：文明等于文化嗎？對方辯友;外來文化的優(yōu)劣論&uot;。當(dāng)我們今天再一次站在世紀(jì)之交的廣闊舞臺上，回顧幾個世紀(jì)的世界文化的廣泛傳播和交流的時候，我請問對方辯友?。ㄕ坡暎?

正方：我問對方辯友一個簡單的問題，中華民族的文化對其他各民族的文化發(fā)展是利大于弊還是弊大于利？

反方！

反方：對方辯友，外來文化利弊之辯，早在我國近代史上已有過三個回合的交鋒，當(dāng)然要接受他的文化了，是這樣嗎，既然文明和文化是一體的話，你輛英國的J，你還能說外來文化是利大于弊嗎？（掌聲）

正方：我請問對方辯友，有沒有飲jiu止渴這個成語？有沒有飲鴆止渴這個成語？

反方：對方辯友讀錯字，那是因為教育問題，那么就來看看教育是怎么回事？年，英國教育委員會的主席邁考萊爾就說，我們在印度要培養(yǎng)出一個這樣的階級，他們在人種上是印度人，而在情趣品位上是英國人，對方辯友這種教育您要嗎？

正方：對方辯友愿意談教育，我們就來談教育。剛才對方辯友&uot;問我們，我們到底臍應(yīng)該科學(xué)技術(shù)進步？我到要問對方辯友了，我們用什么來達到科學(xué)技術(shù)的進步呢？

反方：我們用文明來達到，但我們決不要外來文化。

正方：對方辯友不要忘記啊！你的文明能達到科學(xué)技術(shù)的進步嗎？

反方：對方辯友，當(dāng)文化之間出現(xiàn)矛盾怎么辦？我們中國人講究&uot;一夜夫妻百日恩”。外國人講究什么呢？&uot;露水夫妻&uot;啊。如果引進這樣的文化，中國的離婚率能不上升嗎？（掌聲）

正方：對方辯友搞錯了，要引進那種文化的恰恰是你們四位。而外來文化對我們有利的才拿啊！

反方：就讓我們來看看是怎樣引進的吧。過去、中國人講究&uot;百善孝為先，萬惡淫為首&uot;?？墒菍W(xué)者卻告訴我們，在已經(jīng)變成了養(yǎng)老院為先，性解放為首。

正方：對方辯友談。那好，我們跟你談日本。漢字漢音，書道茶道，哪一個不是從中國文化進去的？到現(xiàn)在，到底有沒有日本民族的特色，更不要說片假名和平假名了。（掌聲）。

反方：對方辯友愛談日本，我就談日本。日本以前怎么說，我們要&uot;和魂洋材&uot;。但外來文化已進來呢，變了，變成了&uot;洋魂和材&uot;了。（掌聲）

正方：對方辯友又忘了，對于日本的傳統(tǒng)文化來說，它只是借來的衣服好穿也好脫的。

反方：想起日本的文字，我就一肚子氣。（掌聲）難道我們中國人，就應(yīng)該左近日本餐廳的所謂&uot;非?？?amp;uot;，讓他們料理料理嗎？（掌聲）

正方：我們還是不要說日本，我們來說上海。我請問對方辯友一個簡單的問題，上海文化最大的心理品質(zhì)是什么？

反方：那就是上海人應(yīng)該是中華民族的成員。我請問對方辯友，如果我們的文化一定要依賴于外國文化的話，路徑依賴對民族文化到底是利大弊大？

正方：對方辯友看來對文化品位理解不深。上海文化最大的品位是什么？是在個體的基礎(chǔ)上的兼、容、并、存。請問什么是兼容并存？（掌聲）

反方：兼容并存，對方辯友，那也是要對方辯友那些好的東西，而不要對方辯友那些壞的東西呀！但是我告訴對方辯友，&uot;洋門一入深似海，從此傳統(tǒng)是路人呢！&uot;

正方：&uot;拿來主義&uot;就不是我們的民族文化了嗎？我還要告訴對方辯友，上海文化的第二個特征，就是對國際交往的開放型文化追求，請問什么開放型文化追求?。?

反方：按照對方辯友邏輯，我們還要&uot;拿來&uot;干什么？那么好抱過來就算了！

正方：對方辯友一而再，再而三地對上海的例子不感興趣。那么我第二次請問，中華文化對世界各國文化到底是利大還是弊大？

反方：在回答這個問題之前，我想請問對方辯友一個問題，中華民族的精神核心是什么？請三辯正面回答。

正方：中國精神的核心是和諧。我想請問對方辯友，如果不需要外來文化的話，我們中國還向哪兒發(fā)展？

反方：錯了，對方辯友，中華民族的精神是&uot;天人合一&uot;而外國人怎么說呢？&uot;人定勝天&uot;。我請問這兩者如何和諧起來呢？（掌聲）

正方：對方辯友又搞錯了。我不知道哪一種民族文化是閉門造車。

反方：如果我們打開門來看看，他們能不能和諧？如果對方把歐洲的裸體主義拿到中東，恐怕伯的婦女是解放了，伯的男人可是要打仗了！

正方：對方辯友現(xiàn)在你不是打開門，而是別人撞開門，客戶自己到你家里來拿東西呀！

反方：對呀難道這是利嗎？這好像是我方的觀點呀！（掌聲）

正方：所以，我們說閉關(guān)自守，外面才有人能打起戰(zhàn)爭。所以我們才要開關(guān)自強?。。ㄕ坡暎?

反方：現(xiàn)在已經(jīng)不是閉門造車的問題了，而是有些地方是外國的坦克車也開進來了。我請問對方辯友，你們說來說去，文化要交流，又說文化有優(yōu)劣之分，請問你們判別一個文化優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

正方：我方一辯早已告訴過你們，剛才您那句話里說到坦克，我倒想說，如果這個詞不是外來的話，這句話恐怕各位評委都聽不出是什么意思。（掌聲）

反方：坦克這兩個字，明明白白就是中國字?？墒欠g過程中又會出現(xiàn)什么樣的情況啊？我們中國有句話叫馳騁文壇，外國人給翻譯成了騎著馬在書堆里跑來跑去，還把我們的林黛玉翻譯成黑寡婦。對方辯友，這樣的翻譯您能接受嗎，（掌聲）

正方：對方辯友說林黛玉，那我們就來說林黛玉。對方辯友認(rèn)為世界上每個民族都是林黛玉，那我請問對方辯友，林黛玉要不要&uot;吃藥&uot;呢？

反方：按照對方辯友的邏輯，恐怕沒有林黛玉這個中國字，只有她的英語名字（黑寡婦）了。

正方：我首先告訴對方辯友一個常識性的錯誤，林黛玉是中國人自己創(chuàng)造出來的。

反方：林黛玉是要吃藥。

正方：請對方辯友坐下。（笑聲）更何況，我請問對方辯友，如果世界上每個民族都是&uot;林黛玉&uot;的話，那我們的世界文化怎么能發(fā)展到今天呢？

反方：非常抱歉，我方四辯剛才還沒看清您還沒有坐下。不過沒有關(guān)系，我請問您認(rèn)為外來文化有優(yōu)劣之分，那么就請比較比較。釋伽牟尼、和耶穌誰是大哥大？
正方：對方同學(xué)又搞錯了，我們今天的辯題不是外來文化優(yōu)劣論。

反方：可是對方同學(xué)已經(jīng)承認(rèn)了文化本身就有優(yōu)劣之分，可是你們又說外來文化沒有優(yōu)劣之分，請問這個予盾怎么協(xié)調(diào)？

正方：我終于看清楚對方辯友的邏輯了，對方辯友說人不需要吃飯，吃飯對人體有害無弊，如果你把世界上所有的糧食都吃下去了，那就必定是有弊無害了。（掌聲）

反方：我也看清楚對方辯友的邏輯了。對方告訴我們文化有優(yōu)劣之分，那我請問你一個問題，如何讓外來文化中的劣來救我們文化中的優(yōu)呢？

正方：對方辯友把錯誤的引進，歸到外來文化上了。用一種錯誤的方法去吃飯，比方說用鼻子吃飯，可能有生命危險，對你的成長是弊大于利的，但是你能說，吃飯對你的成長弊大于利嗎？

反方：可是我們看到，南非的一個部落，他們的部落禮儀恰恰是用鼻子吃飯?。∵@樣的風(fēng)俗你要么？

正方：對方辯友講得糊里糊涂，連我也沒有聽清楚。我只想請問對方辯友，你們一再說，我們要全盤西化，我想每一個有清醒頭腦的國人都知道全盤西化的危害，不要再迷惑我們的觀眾了。

反方：我方說的是要弘揚我們的民族文化，而對方辯友才是要&uot;全盤西化&uot;，怎么強加到我們的頭上來呢？

正方：我想請問對方辯友，全盤西化的文化，是不是民族化？既然用這個外來文化，我們?yōu)槭裁床蝗ゴ竽懙亟邮芡鈦砦幕兀?
反方：既然外來文化那么好，我們?yōu)槭裁催€要去它呢？

正方：我方再一次提醒對方辯友，今天不是談外來文化的優(yōu)劣論，我請間我們的民族文化有沒有紗窗？（正方鈴響）

主席：對不起，正方時間到，反方繼續(xù)。

反方：既然你們認(rèn)為外來文化沒有優(yōu)劣之分，又說外來文化價值平等，這難道不是矛盾嗎？

反方：按照對方辯友的邏輯是待到外來文化泛濫時，你在偷偷笑。（掌聲）

反方：非洲的蒂爾曼人在結(jié)婚之前，女友要在男友的身上戳刀。按照對方的邏輯，我們的集體婚禮不就成了屠宰場了嗎？

反方：中國人講究&uot;遠親不如近鄰&uot;。而外國文化一來呢？在鋼筋水泥的叢林里，東一道鐵門，西一道鐵門，探親搞得像探監(jiān)一樣。（鈴響）

主席：對不起，時間到，

主席：剛才這場辯論可謂是針逢相對，字字珠璣。給在座的各位及電視機前的觀眾都留下了深刻的印象，下面我們就要進入這場比賽的最后一輪較量，也就是正反雙方的總結(jié)陳詞。首先，我們請反方的代表同學(xué)發(fā)言。時間是4分鐘，請。

反方：主席，各位，大家好！首先，對方辯友把外來文化定義成了正在進入而且已經(jīng)逐漸正在被接受的文化。我請問對方辯友，客觀上的到來和它主觀上的已經(jīng)被接受了是同一概念嗎，這是第一個概念問題。第二，對方辯友說文化需要交流，所以外來文化是好的。我請問對方辯友，文化的交流是需要文化載體的流動，但是文化載體的流動，一定就等于文化的交流嗎？舉個例子來說，一輛面包車，你可以用它來裝面包，但是呢，也可以用它來裝。你不能因為這個車的存在，就說它本來就是裝面包的?，F(xiàn)在，讓我們來看一看今天的辯題，今大的辯題是民族文化和外來文化，請注意，在文化的前面加上了限定詞，也就是說我們今天要討論的是民族文化和外來文化不相通的那部分，也就是不可通行約的部分。而對方辯友把它們的
定義建立成了一切物質(zhì)和精神財富的總和。那我要請問對方辯友，那什么東西不是文化呢？外來文化，要談它來就要一定談它怎么來的，眾所周知，文化在全球范圍的傳播，是隨著殖民時代的開始而開始。而伴隨著這種文化的傳播的是資本主義的商人，用毒害人們的肉體，用十字架麻痹人們的斗志。而他們的軍隊，是用堅船利炮恢復(fù)民族自覺意識的覺醒。南非的黑人大主教圖圖就曾經(jīng)說過；白人來的時候，他們的手上有《圣經(jīng)》，我們的手上有土地。他們對我們說，信天主吧！可是等我們睜開眼，我們的手上是有了《圣經(jīng)》，他們卻拿走了土地。（掌聲）在南美、在北美成部落成部落的土著居民被消滅，在中華民族的土地上，掛起了&uot;華人與狗不得入內(nèi)的&uot;招牌。民族的尊嚴(yán)和生存都受到了，這對于民族文化的發(fā)展，到底是利大于弊，還是弊大于利。也許我們有些激動，如果談到民族的時候，總?cè)菀鬃屓讼肫鹱约旱拿褡?，我們也不想把今天的辯論變成外來文化和民族文化的孰優(yōu)孰劣的爭論，因為我方堅信中心主義文化在價值上是平等的。我方并不是民族文化的中心主義者，但在這可以歡笑可以雀躍的今天，我們要看清楚，外來的到底是什么文化。在今年上海的第二屆&uot;白玉蘭&uot;電影節(jié)上，六位外國評委談到本國文化的時候，都憂心忡忡地提到：在現(xiàn)在的外來文化已經(jīng)像商品一樣批量生產(chǎn)，像產(chǎn)業(yè)一樣鋪天蓋地而來的時候，文化本身已經(jīng)成為一種產(chǎn)業(yè)。這到底是趙公元帥的喜悅，還是文化自身的悲哀？文化已經(jīng)成為為跨國資本謀取最大經(jīng)濟利益服務(wù)的時候，難道不是文化自身的悲哀、我方?jīng)Q不要閉關(guān)自守、復(fù)古回望，我們所需要的是引進外國的優(yōu)秀文明，發(fā)展本國經(jīng)濟，在發(fā)展本國經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，弘揚民族的優(yōu)秀文化。只有這樣，中國才有前途。波蘭著名作家巴柴夫斯基面對沙皇質(zhì)問的時候，曾經(jīng)鎮(zhèn)定自若他說：&uot;不，陛下，我不是人，我是波蘭人。&uot;我相信所有中國人，都能夠面對著外來文化，說一聲：不，先生，我是中國人。謝謝各位。（掌聲）

主席：謝謝，謝謝同學(xué)，接下來我們請正方的四辯喻思成同學(xué)發(fā)言，時間也是4分鐘。

正方：大家好，首先我要向反方的四位辯友表示真誠的感謝，因為只有他們，才使得我們大家更明白一個淺顯的道理，那就是，外來觀點，哪怕像對方辯友這樣針逢相對的反面觀點，對我方觀點的進一步完善與闡述，也是利大于弊。從而使我們更加堅信，外來文化對民族文化的發(fā)展更是利大于弊呀?。ㄕ坡暎┰谶@個面對著跨世紀(jì)文化大握手時，我們來談?wù)撨@個辯題的目的何在？就在于我們判斷，到底是讓民族文化自己發(fā)展呢？還是讓它在外來文化的幫助下，更快的發(fā)展？我們毫不猶豫選擇后者。因為：
第一，我們?yōu)槭裁匆胀鈦砦幕驗橥鈦砦幕敲褡逦幕媾c發(fā)展的先決條件，也是民族文化擺脫困境，走出危機，避免災(zāi)難的必要條件。
第二，我們?yōu)槭裁凑f外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊是可能的呢？因為文化在本質(zhì)上是相通的。胡適先生告訴我們：&uot;文化不是別的，文化就是活生生的。&uot;可見文化的共性就是人性，所以，當(dāng)兩種文化碰合在一起，不管是&uot;相逢&uot;還是&uot;碰撞&uot;都必然是產(chǎn)生文化的交融與匯合，從而迸發(fā)出美麗的火花，點燃文化苦旅的火把，照亮文化發(fā)展之路。
第三，我們怎么樣來實現(xiàn)外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊這一可能性？這要民族本身具有的吸收力和消化力，對方辯友的意思就是說，世界所有民族的語言加到我們中國人身上，當(dāng)然是弊大于利的。可我們中國人的外語越學(xué)越好，到今年舉辦了如此規(guī)模盛大的華語辯論賽，這不正是民族文化兼收并蓄的最好寫照嗎？（掌聲）
第四，我們?nèi)祟愐呀?jīng)走入了文化全球化的新時代。 年在蒙特利爾召開的第十六屆&uot;世界哲學(xué)大會&uot;在呼吁著世界文化的統(tǒng)一，那么，引入了場經(jīng)濟的中國應(yīng)該在此全球化時代擔(dān)負(fù)起什么樣的使命呢？在第二次世界文化政策大會上我們中國的回答是：&uot;加強國際間文化交流與合作，促進民族文化與世界文化的同時發(fā)展&uot;。 文化學(xué)季羨林告訴我們&uot;沒有文化交流，人類社會就無法進步&uot;。亞當(dāng)斯密告訴我們&uot;閉關(guān)就是自殺&uot;。對方辯友反復(fù)說，我們不是閉關(guān)，可是他卻告訴我們外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利，我倒想請問對方辯友，你會吃一個對自己弊大于利的東西嗎，我們一直盼望著有那么一天，世界上再也沒有任何一個人愿意做文化孤島上的魯濱遜，這個世界上再也沒有一個民族愿意做文化沙漠中的夜郎國，他們會挽起手來，共同創(chuàng)建出一個地球文化村，那么，若干年后，也許很長，但是我們相信有那么一天，當(dāng)火星人到這個村里做客的時候，火星人也會欣然接受一種外來文化，這種文化不是只屬你的文化，也不是只屬于他的文化，更不是只屬于我的文化，而是屬于這個星球上所有民族共同擁有的世界文化！謝謝各位。

正方：法政學(xué)院辯論隊——外來文化對民族文化的影響利大于弊
反方：德語系代表隊——外來文化對民族文化的影響弊大于利
精彩辯詞（節(jié)選）：
尊敬的主席、各位老師、同學(xué)：
大家晚上好。實不相瞞，在參加這場決賽之前，我的心中一直有一個疑慮——我很天真地認(rèn)為對方辯友一定會戴著假辮子，包著過腳步，穿著唐裝前來參加這場辯論賽！這樣的裝扮才符合我們今天的辯題啊！結(jié)果對方辯友的衣著打扮不禁讓我受寵若驚，你們表面上違心地疾呼弊大于利，卻穿著代表西方文化的西裝暗地里支持我方觀點！在此，我謹(jǐn)代表我方選手向?qū)Ψ睫q友的支持致以最誠摯的謝意！俗話說：道理越辯越明。我方觀點地進一步完善與發(fā)展正是得益于與對方辯友的觀點之間的碰撞，由此可見，外來文化對民族文化的發(fā)展絕對是利大于弊的?。?
其次，對方辯友一味強調(diào)外來文化猶如洪水猛獸，一旦引入會給我們的民族文化帶來毀滅性的打擊，但是文化的交流是相互的，決不是簡簡單單的強勢吞噬弱勢。眾所周知，日本是中國的一個小小鄰國，在經(jīng)過中國文化幾千年的滲透之后，我們可以說日本文化中處處存在著中國文化的影子，難道我們就可以說日本文化就是中國文化嗎？同時我方認(rèn)為愛國與接受外來文化之間并不矛盾，難道說我們接受了外來文化就不愛我們的祖國了嗎？事實絕非如此！我想說我們要接受外來文化，同時我們的眼中仍然飽含淚水，因為我們?nèi)匀粣圻@土地愛得深沉！
再次，對方一邊一再強調(diào)即使弊大于利他們?nèi)匀粫猿治幕涣?。但這其實只是一種美好的幻想，便徒生童話還要脫離事實！舉個例子，是藥三分毒，那我們?yōu)槭裁催€要吃藥？那是因為我們看重的是那七分的藥效。如果是七分毒性三分藥效，那么請問各位，誰還敢吃藥？不過對方辯友倒是給了吸毒者一個福音，他們可以說吸毒不用打，豈不省了止疼的錢啦！這樣的觀點豈不是會貽笑大方?。?
最后，我想說我們所提倡的接受外來文化絕不僅僅是為了自我的發(fā)展，而是為了促進民族文化與世界文化的同時發(fā)展！曾經(jīng)有一段燦爛的外來文化放在我們中華民族面前，我們沒有珍惜，等到歲月流逝，我們才后悔莫及。民族文化發(fā)展最痛苦的事莫過于此。如果上天在給我一個再來一次的機會，我會對那段文化說四個字：我接受你。如果非要在這份交流上加個期限，我希望是……一萬年。

首先開場的表演賽嘉賓陣容強大裂談塵，來自武漢大學(xué)的校辯論隊隊長、2011國際侍改大學(xué)生群英辯論會“全程最佳辯手”陳銘與復(fù)旦大學(xué)的資深辯手張宇翃、唐夢、同濟大學(xué)的資深辯手楊皓、裴韻、華東師范大學(xué)的資深辯手張驍明以及上海交大的資深辯手曹靖、張思敏一同，就“回憶，使人更幸福/痛苦”這一話題肆禪，展開了風(fēng)趣幽默而又技藝高超的辯論。

理學(xué)院班際辯論賽”計劃書 一， 活動名稱：理學(xué)院班際辯論賽。 二， 活動時間：2003年10月12日上午8:30——10:30初賽。 2003年10月15日晚7：00——9：00四分之一賽。 2003年10月18日晚7：00——9：00決賽。 三， 活動地點：(待定)。 四， 主辦單位：理學(xué)院學(xué)生會學(xué)習(xí)部。 五， 活動目的：(1)豐富同學(xué)課余生活。 (2)組建理學(xué)院辯論隊選拔辯手，并準(zhǔn)備參加交大論壇辯論賽。 六， 參加人員：理學(xué)院學(xué)生會學(xué)習(xí)部理事，評委，各班辯論隊及觀 眾。 七， 主席：學(xué)習(xí)部理事張曉茹。 八， 計時間人員：學(xué)習(xí)部理事牟曉林，魏磊。 場上秩序維護人員：學(xué)習(xí)部副部長張海亭，蔡金沐及學(xué)習(xí)部 理事。 九， 前期準(zhǔn)備：（1）宣傳單:由學(xué)習(xí)部負(fù)責(zé)*班際辯論賽宣傳單， 于10月8日分發(fā)下去。 （2）海報：由宣傳部負(fù)責(zé)*3份海報，由學(xué)習(xí)部負(fù)責(zé)維護 （3）邀請評委：張南馳，劉濤，許入文，王高陽，賀興華，李遠。 （4）辯題與正反方的確定：每一輪比賽前兩天由學(xué)習(xí)部組織各班負(fù)責(zé)人抽簽決定。 （5）范老師向各班宣傳，并要求大一每班組織一個4人的辯論隊。 （6）為決賽準(zhǔn)備獲獎證書。 （7）每一輪為評委準(zhǔn)備純凈水10瓶。 十，活動程序：（1）學(xué)習(xí)部全體成員提前40分到場，由副部耿云霄負(fù)責(zé)帶領(lǐng)理事布置場地。 （2）各班負(fù)責(zé)人及辯論隊宴殲提前20分到場，并由負(fù)責(zé)人抽簽決定出場的先后順序。 （3）各班報出辯論隊員名單。 （4）評委于提前10分到場，由學(xué)習(xí)部副部耿云霄負(fù)責(zé)接待并將參賽人名單發(fā)放于評委，并向評委說明評判標(biāo)準(zhǔn)。 （5）主席宣布辯論賽正式開始。 （6）按抽簽的順序依次出場辯論，評委在辯論進行時對各位辯手評價和打分，當(dāng)場評出獲勝隊與最佳辯手，并由一位評委講評。 （7）比賽結(jié)束，各班退場。 （8）在第一輪結(jié)束后由評委共同決定人選，組成辯論隊，學(xué)習(xí)部負(fù)責(zé)在13日前通知各辯手。 （9）活動結(jié)束。 十一，附：初賽辯題：正方，大學(xué)分級教學(xué)對大學(xué)生利大于弊 反方，大學(xué)分級教學(xué)對大學(xué)生弊大于利 四分之一賽辯題：正方，大學(xué)擴招對大學(xué)生利大于弊 反方，大學(xué)擴招對大學(xué)生弊大于指培利 決賽辯題：正方,與誰同行和去向哪里哪一個更重要，與誰同行更重要 反方,與誰同行和去向哪里哪一個更重要，去向哪里更重要 備用辯題：正方，判斷善惡的標(biāo)準(zhǔn)是行為 反方, 判斷善惡的標(biāo)準(zhǔn)是結(jié)果 十二，比賽規(guī)則：由各辯手自由發(fā)言30秒，一辯陳詞，雙方各3分，自由辯論，雙方各5分，最后總結(jié)陳詞，雙方各3分。 十三，經(jīng)費申請：（1）純凈水30瓶，每一輪為評委準(zhǔn)備純凈水10瓶。 （2）普通獲獎證書一份，授予決賽勝利隊伍。 一、項目名稱：上海電力學(xué)院南匯校區(qū)第一界大學(xué)生辯論賽 二、活動目的： 為了配合我校的教育思想大討論活動，提高整個電力學(xué)院南匯校區(qū)學(xué)生的活動積極性，豐富學(xué)生們的大學(xué)生活，我們院學(xué)習(xí)部組織并承辦了這次辯論賽。 【您現(xiàn)在閱讀的文章來自“寫作第一站”，請記住我們的永久域名： 】 三、活動主題：我的思想我做主！ 四、活動時間：4月18日——5月17日 五、活動地點：3303教室、舞廳 六、活動形式：辯論 七、活動參與對象：電院南匯校區(qū)全體學(xué)生 八、活動詳細(xì)實施方案： 1、活動內(nèi)容：全院學(xué)生以學(xué)院（系）為單位，組成8支隊伍，以抽簽的方式分成4組進行初賽，論題由組織方給出，參賽隊伍抽簽取得。辯論勝出一方進入下一輪的復(fù)賽，在復(fù)賽中，進一步選出獲勝的隊伍進入決賽，論題由學(xué)校給定。 2、活動的前期準(zhǔn)備：各個學(xué)院（系）的學(xué)習(xí)部部長在該學(xué)院（系）中選拔出有辯論特長的同學(xué)，組成一支辯論隊，并向院學(xué)習(xí)部上報名單。院學(xué)習(xí)部配合輔導(dǎo)老晌逗沖師選取辯論賽的論題，制定出詳細(xì)的評分標(biāo)準(zhǔn)及獎項設(shè)定，并做好辯論賽地點的選擇和評委的選取工作。 3、表彰或獎勵形式：本次比賽對第進入決賽的兩支隊伍進行獎勵，并對第一名給予榮譽證書及獎品以資鼓勵。另外，每場比賽還設(shè)有最佳辯手一名，對初賽、復(fù)賽中的最佳辯手給予獎品一份，決賽中的最佳辯手發(fā)榮譽證書、獎品給予獎勵。 九、活動籌備日程表： 1、4月17日前：各院（系）學(xué)生會學(xué)習(xí)部部長在本學(xué)院（系）內(nèi)組織一支辯論隊，并將參加辯論賽的參賽人員名單、年級、班號、聯(lián)系方式等，報至校學(xué)習(xí)部。 2、4月25日—4月30日：進行預(yù)賽，通過預(yù)賽的隊伍正式進入復(fù)賽階段。 3、5月9日—5月13日：進行復(fù)賽，勝出的隊伍進入決賽。 4、5月17日：決賽。 十、活動宣傳方案：以在一教及生活園區(qū)布告欄張貼海報的形式及各個學(xué)院（系）學(xué)習(xí)部部長深入同學(xué)中進行宣傳的形式組織這次宣傳活動。 十一、活動的組織機構(gòu)設(shè)置： 1、承擔(dān)項目的集體簡介： 集體名稱：上海電力學(xué)院南匯校區(qū)學(xué)生會學(xué)習(xí)部 成員：董媛、鄧虹、曹玉龍、馮月花、陸文俊 2、活動負(fù)責(zé)人簡介： 姓名：董媛 性別：女 所在學(xué)院（系）專業(yè)班級：數(shù)理系2003812班 政治面貌：團員 曾組織過的具體活動： 3、合作老師：閆志剛 改改就行~

誰說非要大哥大姐來回答，我來。給你點資料，希望有幫助

筆者認(rèn)為，*已經(jīng)成為我們生活中的必需品，襲物在校園里我們經(jīng)常可以看到，學(xué)生們使用*；在中學(xué)生中，“有事打我*”已經(jīng)成為口頭禪。在課堂上頻頻響起**、不健康的垃圾短信以及由此引發(fā)的攀比心拍塵液理等問題，讓越來越多的老師和家長感到擔(dān)憂。筆者不提倡中學(xué)生帶*，理由如下：
首先，中學(xué)生帶*，當(dāng)然是社會進步的體現(xiàn)。但作為年齡較小的中學(xué)生，活動面比較狹窄，*能力不強，有的學(xué)生在課堂上打游戲，發(fā)短信，這樣很容易影響課堂秩序和他們的學(xué)習(xí)。中學(xué)生正處于一個青春反叛期，*的使用讓學(xué)生之間的交流加強的同時，也增加了早戀的機會。
其次，中小學(xué)生保護自己的能力不強，*雖然不是很貴重的物品，但帶在一個十一二歲的孩子身上，很容易引起不法分子的注意。尤其對一些心理不成熟的孩子，故意的露富，容易遭到不法分子的敲詐勒索。
*中通常會存一些家庭住址或者家長的*號碼，這對孩子有好處，但也很容易被犯罪分子利用。
另外，從健康角度考慮，使用*對青少年的健康不利。有專家表示，由于青少年的耳朵和顱骨比成年人更小、更薄，因此，孩子在使用*時，大腦中吸收的輻射比成年人要高出50％。*輻射會對腦部神經(jīng)造成損害，引起頭痛、記憶力減退和睡眠失調(diào)。因此為健康著想，青少年應(yīng)該盡量減少*的使用。
最后還有一點，*對于沒有經(jīng)濟能力的中學(xué)生來說，算是一種高消費，這樣會引發(fā)學(xué)生的攀比心理，影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。其實，筆者并是說禁止孩子們帶*。而是希望老師和家長，能為學(xué)生進行疏導(dǎo)，讓學(xué)生們具備自律意識，以健康，文明的心態(tài)使用*。

時下，校園頗為時髦的一句話就是：有事給我打*。特別是家庭條件好的同學(xué)，有的竟擁有三四部*，并越來越時尚。對此，我的立場很堅定，中學(xué)生不應(yīng)該帶*，理由主要有三方面：一、短信閑聊，貽誤學(xué)業(yè)；二、不良信息，污染心靈；三、助長奢侈浪費和盲目攀比之風(fēng)。

首先我們看一下短信閑聊。家長為什么給我們配*？目的無非是便于我們與家里聯(lián)系，但大多數(shù)同學(xué)卻用它閑聊，特別是個別同學(xué)竟異想天開用于考試作弊。

其次，我在這兒向同學(xué)們疾呼：不良信息當(dāng)嚴(yán)防。這是個很嚴(yán)重的問題，部分同學(xué)相互轉(zhuǎn)發(fā)那些黃段子，一些露骨的字句，讓人看了臉紅，怎么能不影響青少年的身心成長呢？特別是中學(xué)生好奇心、求知欲強，有的人經(jīng)常上網(wǎng)訂閱類兄首似“*男女”等內(nèi)容，只要在網(wǎng)頁上輸入*號和密碼，選擇訂閱，24小時后*將每周接到兩條有關(guān)兩性內(nèi)容的信息。精力的遷移，使有的同學(xué)的學(xué)習(xí)成績直線下降。

最后，對于沒有獨立經(jīng)濟能力的中學(xué)生，用*絕對是一種高消費，而且它又屬貴重物品，上體育課或搞其他活動時很容易丟失，再*新的又加重家長的負(fù)擔(dān)。況且有的人好勝心理嚴(yán)重，看到別人有新*，心里就會有一種不平衡感，就想*更好的*，長此以往，奢靡攀比之風(fēng)愈加難絕。

下面是一些對關(guān)于“*”的調(diào)查：（摘至：三江都市報）

調(diào)查(一)：*成為中學(xué)生新寵

走進今天的中學(xué)校園，我們會發(fā)現(xiàn)很多中學(xué)生都擁有自己的*。從某種意義上說，*，已經(jīng)成為他們生活中極為重要的組成部分。

某中學(xué)的娜娜同學(xué)期末考得還不錯，她借機求了媽媽好幾次，要*一臺*作為自己的新年禮物。爸爸媽媽商量后答應(yīng)了。春節(jié)前，媽媽特意帶她*了一臺*，還了她的這個心愿。娜娜現(xiàn)在正讀高一，她說，學(xué)校里有*的同學(xué)比較普遍。據(jù)記者在長沙*市場調(diào)查到的情況，中學(xué)生正逐漸成為*市場中一個比較穩(wěn)定的顧客群體。

為了求證這一說法，記者在長沙市的兩所中學(xué)發(fā)放了500份問卷，對中學(xué)生使用*的情況作了一次抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示：擁有*的學(xué)生達到258人，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的51.7%，其中以高中學(xué)生為主。在北京、上海等經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)，其比例更是達到了驚人的程度。就連一些來自發(fā)達國家的外籍教師也對此感到驚訝。

擁有*的中學(xué)生人數(shù)日漸增多，*的檔次也大有水漲船高之勢。從最便宜的到價格不菲的能拍照的，各種品牌、各種款式的*都能在校園里找到它們的擁躉。長沙市某中學(xué)幾位老師開玩笑說，我們老師的*與學(xué)生的相比遜色多了。

調(diào)查(二)：手指之間演繹校園時尚

從最初的遮遮掩掩，到如今的大大方方，*已經(jīng)成為中學(xué)校園里一道新的流行色。

在長沙市部分中學(xué)所進行的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，在擁有*的學(xué)生當(dāng)中，90%的人表示會用它來和家人聯(lián)系，38%的人用來和同學(xué)聊天，收發(fā)短信的有65%，玩游戲的占到19%。

主要用途一：打*校園流行指數(shù)7

幾乎每個有*的同學(xué)都認(rèn)為，*確實給與家人聯(lián)絡(luò)帶來了方便。父母可以及時掌握自己的行蹤，避免一些由于缺乏溝通而造成的擔(dān)心和誤會。此外，同學(xué)之間的交流也因為*的使用而變得更加頻繁。

主要用途二：收發(fā)短信校園流行指數(shù)8

“恭喜你已被美利堅哈利油蠢得死大學(xué)錄取……”這是我們在一名中學(xué)生的*上看到的短信內(nèi)容。她說，她的*上還有好多類似這樣的信息，都是同學(xué)之間相互發(fā)送的一些笑料。在所有的*功能當(dāng)中，收發(fā)短信是使用頻率最高的。

主要用途三：玩電游校園流行指數(shù)4

盡管*的內(nèi)置游戲內(nèi)容遠遠比不上網(wǎng)絡(luò)游戲那么豐富，但由于使用不受地點限制，又不要交費，所以，*的游戲功能很受一些中學(xué)生的青睞。

不少教育專家認(rèn)為，*的流行，有來自社會和學(xué)生自身兩個方面的因素。*價格普遍降低，使越來越多的家庭有了購*條件，此外，*還能滿足部分學(xué)生的心理需求。湖南師大社會學(xué)系研究生導(dǎo)師肖漢仕認(rèn)為，中學(xué)生用*，一是覺得好玩，可以相互發(fā)一些笑話、好玩的信息；二是能滿足自己的虛榮心理。
調(diào)查(三)：利弊如何明辨

賀歲影片《*》讓人們意識到，作為一種現(xiàn)代化的通訊工具，*也會給我們帶來一些困惑與麻煩。對于中學(xué)生而言，由使用*所產(chǎn)生的利弊矛盾顯得更為突出。

面對記者的鏡頭，幾乎所有的中學(xué)生都會說出他們用*的一個最大好處：便于和家人聯(lián)系。這也是家長給孩子**的一個最大理由。不過，*給孩子帶來的方便已經(jīng)大大超出了家長原來的想象。在很多時候，孩子們把*聯(lián)系對象擴大到了更多的同學(xué)和朋友。

現(xiàn)代科技賦予了*更多的功能。不少老師給我們介紹說，擁有*的學(xué)生開始熱衷于聊天、發(fā)短信、玩電游，使用起來也往往缺乏節(jié)制。

另外，由*引起的攀比之風(fēng)也開始在校園盛行。每到課余時間或放學(xué)以后，一些學(xué)生就會圍在一起，相互“切磋”*的款式和功能。校園里的*越來越多，檔次也越來越高，對那些沒有*的學(xué)生很容易造成心理上的不平衡。在攀比之風(fēng)的影響下，有些學(xué)生開始盲目追逐，做父母的左右為難。記者在山東淄博市的三所學(xué)校進行的抽樣調(diào)查顯示，學(xué)生購**的資金全部來自于父母，另外，還有每月幾十元到上百元不等的話費也需要家長掏腰包。以一年計算，家長花在孩子*上的費用至少要500元。對于經(jīng)濟條件并不寬裕的家庭來說，給孩子**等于是給家長增添了新的負(fù)擔(dān)。如果任由*攀比之風(fēng)繼續(xù)在校園蔓延，恐怕會有更多的家長要面對這樣的問題。

調(diào)查(四)：挑戰(zhàn)學(xué)校管理

*的日益普及，使我們不得不重視一個問題，如果讓*在中學(xué)校園放任自流，無視它所帶來的不良影響，許多青少年將很快在信息時代的大潮中迷失自己的方向。

很多老師反映，使用*會妨礙學(xué)校的教育教學(xué)秩序。比如在課堂上突然響起的**，會給整個教室?guī)聿挥淇斓那榫w。另外，校園里還出現(xiàn)了用*在考試中舞弊的苗頭。據(jù)長沙市長郡中學(xué)某位老師說，用*舞弊是公開的秘密了，而且一條信息可以發(fā)給好幾個同學(xué)，作弊的范圍很廣。

據(jù)了解，一些學(xué)校曾嚴(yán)厲“禁止學(xué)生帶*進校園”，想徹底解決*所帶來的問題，但結(jié)果并不令人滿意。不少學(xué)生認(rèn)為，學(xué)校禁止他們帶*缺乏充足的理由。

一邊是不可阻擋的時代潮流，一邊是*帶來的種種尷尬。如此尖銳的矛盾正在考驗教育部門的智慧和決心。

這種困惑與挑戰(zhàn)并不僅僅出現(xiàn)在中國。在一些發(fā)達國家，學(xué)校的管理者比我們更早地遇到了這一問題，*所帶來的惡劣影響也更為突出，已經(jīng)引發(fā)了中學(xué)生的犯罪，有*的中學(xué)生也成為一些犯罪分子欺騙和搶劫的對象。日本的一些中學(xué)向家長致信呼吁，中學(xué)生原則上不應(yīng)擁有*，希望家長立即與*公司解約。

上海市建平中學(xué)是國內(nèi)最早針對學(xué)生使用*問題采取管理措施的學(xué)校。2003年12月1日，湖南師大附中推行“校園文明規(guī)約”，提倡學(xué)生不要把*帶入學(xué)校，并在校園內(nèi)安裝了60臺磁卡*，方便學(xué)生與家人聯(lián)系。長沙市一中也準(zhǔn)備在今年上學(xué)期進一步完善學(xué)生使用*的相關(guān)規(guī)定，并把*的使用問題作為信息時代下的德育課題開展研究。

隨著調(diào)查的逐漸深入，我們越來越意識到，圍繞中學(xué)校園*所引發(fā)的爭論，已經(jīng)不僅僅停留在*本身，其背后，還涉及到教育觀念、教育手段如何適應(yīng)時代發(fā)展的問題，因為現(xiàn)代學(xué)校早已不是封閉孤立的，而是信息開放時代下的一個社會組成部分。教育工作者、家長及社會在選擇采取相應(yīng)措施之前，應(yīng)該多從是否能促進青少年健康成長的角度權(quán)衡利弊。
寧波：禁止學(xué)生帶*違者扣分

今年9月份以前寧波華茂外國語學(xué)校內(nèi)10個高中生，7個有*，但如今卻找不著一個學(xué)生在公開場合使用*。因?qū)W校規(guī)定：任何學(xué)生不得帶*入校，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，扣押后交家長，并且扣班級競賽分每人次5分，扣個人品行考核分5分，屢教不改者處行政警告以上處分。

校方推行這項規(guī)定之前，就料到有學(xué)生不愿接受，便發(fā)出“致家長的一封信”，讓每個家長對這項校規(guī)寫上反饋意見，沒有一個家長對此項校規(guī)提出反對。

這項規(guī)定出臺并實施后，共有50余個學(xué)生被處罰。現(xiàn)在還有近25%的學(xué)生在“負(fù)隅頑抗”，偷偷地使用*：公開場合不用，回到寢室就開機。短短1個月，學(xué)生*擁有率就下降了50%，校方對這個結(jié)果表示滿意。

美國：為校園*立法

大約在10年前，美國各州的學(xué)區(qū)紛紛制定規(guī)則(有些是州議會或地方*立法)，完全取締在校學(xué)生使用傳呼機和*。主要理由有三：1.傳呼機和*有助于在校園的販毒活動；2.傳呼機和*有助于黑社會或地下組織在校園的發(fā)展壯大；3.傳呼機和*會對學(xué)校的教學(xué)工作造成極大的干擾。

美國一個叫“全國校園安全和保安服務(wù)”的咨詢組織聲稱，雖然使用*可以給學(xué)生提供很多方便，但*對正常教學(xué)造成嚴(yán)重干擾，還頻繁出現(xiàn)學(xué)生用*惡作劇造成恐慌。另外，如果學(xué)校真的出現(xiàn)恐怖活動，所有有*的學(xué)生一起打*，很可能造成*系統(tǒng)的癱瘓，使用*也有引爆*的危險。

在美國，反對在校園使用*的力量很強。目前美國大部分學(xué)校不允許學(xué)生使用*。佐治亞州在下午3時放學(xué)之前嚴(yán)禁學(xué)生使用*。一旦學(xué)生違反規(guī)定，老師可以將*沒收，并對當(dāng)事者進行違紀(jì)處理。

芬蘭：禁止向青少年推銷*

芬蘭市場法院近日決定，禁止芬蘭無線通訊公司直接向青少年推銷*入網(wǎng)等移動通信服務(wù)。如果違反這一禁令，將被處以10萬歐元的罰款。

去年秋天以來，芬蘭電信運營商無線通訊公司為了增加用戶，直接通過郵寄信件的方式向青少年本人推銷移動通信服務(wù)項目，同時寄去入網(wǎng)合同和入網(wǎng)卡。由于未成年的孩子在經(jīng)濟上不具備支付能力，其*費賬單一般由家長支付。許多家長向芬蘭消費管理局反映了這一情況。消費事務(wù)專員立即出面制止電信運營商的這種不當(dāng)作法，同時禁止所有電信運營商向未成年人直接推銷移動通信服務(wù)。

芬蘭十分注重保護消費者權(quán)益。芬蘭消費管理局的負(fù)責(zé)人消費事務(wù)專員專門負(fù)責(zé)監(jiān)督為保護消費者而制定的法律和法規(guī)的執(zhí)行情況，在規(guī)范和凈化市場方面起著重要的作用。

個方觀點：

家長：*“遙控”孩子

主張給孩子**的家長，其目的是為了隨時能找到孩子；孩子一旦遇到危險能及時用*求助。

王女士在兒子讀小學(xué)五年級時，就給他*了*?，F(xiàn)在孩子讀初一，所在班級的學(xué)生普遍都有了*。王女士說，從來不讓孩子在上學(xué)時帶，只是周末或假期補課時才讓孩子帶*，主要用于聯(lián)系如何接送孩子的問題。

在教育部門工作的張女士認(rèn)為，在如今信息產(chǎn)業(yè)突飛猛進的時代，讓孩子為了回*穿過幾條街，既不方便又容易發(fā)生交通事故。如果家庭條件允許，在不影響學(xué)習(xí)的前提下可以給孩子配置*。

孩子們有了*，可*的使用情況真的像家長們預(yù)期的那樣嗎？

孩子：*聯(lián)絡(luò)同學(xué)

多數(shù)家長反映，孩子用*談?wù)搶W(xué)習(xí)的內(nèi)容少，用于同學(xué)之間聯(lián)系或發(fā)短信的多。

昨日中午，記者在鐵東某初中門口聽到七八個身著校服的中學(xué)生正在討論周末怎么給同學(xué)慶祝生日，因擔(dān)心臨時有變，一男生隨手從書包里拽出*說：“到時給我打*，省得找不著我?！绷硪晃荒猩舱f：“對對，你們打我*，別打咱家*，讓我媽知道事兒就多?！?

相反，孩子們對父母的*卻并不感興趣。一位初二的女學(xué)生告訴記者，父母動不動就給她打*，讓她覺得好麻煩。而林先生給兒子*了*后，發(fā)現(xiàn)一有事找兒子，兒子的*就“關(guān)機”。一問理由，不是沒電了就是忘開機了，“反正有一百個理由等著你”，林先生無奈地說。

校方：*最好別進來

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我市絕大多數(shù)中學(xué)都作出了書面和口頭要求，不提倡中學(xué)生進校帶*。

某校高三路老師說，學(xué)校雖然規(guī)定不許學(xué)生帶*，但她上課時還是經(jīng)常會聽到**或者*短信提示聲。她一旦發(fā)現(xiàn)會立即沒收該學(xué)生的*，并令其家長來校取回。從沒收*的情況看，在校生使用*大都用于接發(fā)短信息商量課后去哪里，或是傳看“黃段子”，這可比以前學(xué)生之間傳紙條“高級”多了。路老師告訴記者，在校生迷上短信后會對學(xué)習(xí)成績有影響。

國際高水平。上海卜旁罩國際辯論賽公開表示，上海國際辯論賽在賽事規(guī)模、裁判團質(zhì)量、參賽辯手質(zhì)量、國際影響力等方面繼續(xù)保持國際高水平，吸引了來自20個國家的168支隊伍、420余位頂尖辯手和資深裁判。也是中國乃至亞洲地區(qū)規(guī)模最大型鬧、參賽隊伍最多、選手與水啟褲平最高的國際性英國議會制英語辯論賽之一。